在中考和平時(shí)的作文訓(xùn)練中，許多同學(xué)都曾出現(xiàn)過(guò)這樣的問(wèn)題——跑題或偏題。盡管在平時(shí)的作文中，老師經(jīng)常對(duì)此作專門的訓(xùn)練，并時(shí)時(shí)把“不要跑題”掛在嘴邊，但許多同學(xué)在作文的關(guān)鍵時(shí)刻還是會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。下面，筆者就從審題的心理角度，剖析一下審題失誤的原因，看看同學(xué)們到底是怎樣一步步把作文題想偏的，希望能給大家一點(diǎn)啟示。

　　以下面這道作文題為例。

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

　　山里住著一位樵夫，有一天，他到城里去賣柴，回家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的房子起火了。鄰居們都來(lái)救火，但是因?yàn)轱L(fēng)勢(shì)過(guò)大，一群人只能眼睜睜地看著火焰吞噬了整棟房屋。

　　大火終于燃盡的時(shí)候，只見樵夫拿了一根棍子，跑進(jìn)倒塌的屋里不斷地翻找。過(guò)了半晌，樵夫興奮地叫起來(lái)：“我找到了!我找到了!”鄰居發(fā)現(xiàn)，樵夫手里捧著的是一把砍柴的斧頭。

　　請(qǐng)你全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，但不要脫離材料含義作文，不要套作，不得抄襲。

　　這是一道材料作文，文題由材料和要求兩部分組成。作文的第一步是審題，審題的第一步是審材料。這種作文形式的特點(diǎn)決定了材料中必然蘊(yùn)涵著文章的寫作方向，同學(xué)們只有把握這個(gè)方向，才能寫出符合題意的文章。

　　分析可知，這則作文材料的核心是“斧頭”，而材料中的主人公恰恰又是一位樵夫。眾所周知，斧頭是樵夫的必備工具，是樵夫賴以生存的根本，對(duì)樵夫來(lái)說(shuō)斧頭是最重要的東西。可見，斧頭和樵夫的關(guān)系應(yīng)該是本文寫作的思考重點(diǎn)。因此，分析這則材料正應(yīng)了一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，即抓主要矛盾。由這個(gè)出發(fā)點(diǎn)分析得出的文章立意才是符合本題的正確觀點(diǎn)，如“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，“眼前的挫折是次要的，只要最根本的東西還在，就有東山再起的時(shí)候”，“勤勞的雙手，是發(fā)展的根本”，“金錢再多也有用光的時(shí)候，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是最重要的”，等等，只要找準(zhǔn)主要矛盾，選擇正確的切入點(diǎn)作文就不是難事了。

　　然而，面對(duì)這則材料，同學(xué)們的想法卻五花八門，有的甚至很離譜。

　　學(xué)生A：材料中的樵夫，房子被大火燒了，卻沒(méi)有悲傷，沒(méi)有灰心，找到了斧頭還很高興。我就由此想到，人應(yīng)該像樵夫一樣，始終保持樂(lè)觀的心態(tài)，進(jìn)而以此立意。

　　心理剖析： 這個(gè)學(xué)生失誤在只看到現(xiàn)象，沒(méi)看到本質(zhì)。樵夫確實(shí)沒(méi)有悲觀，而是對(duì)未來(lái)充滿信心，但這個(gè)意思只是表象。該生應(yīng)該順著這個(gè)意思進(jìn)一步去發(fā)掘本質(zhì)——樵夫?yàn)槭裁锤吲d？是因?yàn)椋瑢?duì)一個(gè)樵夫來(lái)說(shuō)其賴以生存的東西還在，這就意味著希望還在。

　　應(yīng)對(duì)策略： 分析問(wèn)題不要淺嘗輒止，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

　　學(xué)生B：材料中樵夫找到斧頭很高興，我想他高興一定是因?yàn)樽约阂院笥挚梢钥巢窳恕Ｎ矣窒耄�他這樣一個(gè)勁兒地砍柴，遲早要把山上的樹砍光，結(jié)合現(xiàn)在很流行的環(huán)保話題，寫寫保護(hù)環(huán)境不就是平時(shí)老師強(qiáng)調(diào)的“有現(xiàn)實(shí)意義”嗎？又想到自己的作文水平不高，就想搞點(diǎn)創(chuàng)新，于是我就寫了《不要亂砍濫伐》這篇文章。

　　心理剖析： 這個(gè)學(xué)生為了得高分而做了作文的奴隸，但他信馬由韁的思維只能與自己的意愿背道而馳。他本來(lái)已經(jīng)看到了樵夫找到斧頭，就有了從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)這一點(diǎn)，可為了與眾不同，他“勇敢”地沖出了材料的中心意思，離奇地延伸出了環(huán)保話題，真是畫蛇添足。

　　應(yīng)對(duì)策略： 作文可超出一般，創(chuàng)新思維，但前提是在作文要求的范圍之內(nèi)，而不能脫離作文材料的軌道，要摒棄為了創(chuàng)新而創(chuàng)新的錯(cuò)誤觀念。

　　學(xué)生C：樵夫的房子沒(méi)了，但他還有斧頭，對(duì)于一個(gè)以打柴為生的樵夫來(lái)說(shuō)，斧頭就是他的生命，是他的一切。有了斧頭，他還可以重建家園，這是他不幸中的萬(wàn)幸。由此我想到了“福禍相生”，又進(jìn)一步聯(lián)想到了“得與失”這個(gè)話題。于是我就確定了“不要計(jì)較得失，有失必有得，有得必有失”這個(gè)主題。

　　心理剖析： 這個(gè)學(xué)生不小心曲解了題意，可以說(shuō)是“誤入歧途”。通過(guò)這個(gè)學(xué)生的思維過(guò)程，我們可以看出他的想象力是比較豐富的，這對(duì)他的跑題起了推波助瀾的反作用。想象力豐富的學(xué)生一旦展開聯(lián)想的翅膀，便容易進(jìn)入“肆意遨游”的誤區(qū)。此時(shí)，“瞻前不顧后”是這些學(xué)生共同的心理特征。

　　應(yīng)對(duì)策略：想象與聯(lián)想是寫作的重要手段，好好把握這種能力，讓它在確定文章立意上發(fā)揮積極作用，作文時(shí)才能游刃有余。

　　學(xué)生D：樵夫每天以砍柴為生，山里的綠色也隨著他一次次揮動(dòng)斧頭而日漸減少。最終，一場(chǎng)大火把他的房子化為灰燼。古人云：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”這是上天對(duì)他的懲罰，可以說(shuō)，他為此付出了慘重的代價(jià)。然而，大火撲滅后，他又拿起了斧頭，他對(duì)自己的錯(cuò)誤沒(méi)有絲毫的反省。所以我立意為“人貴在知錯(cuò)能改”，告訴人們要時(shí)刻反省自己，只有“三省吾身”才能有所成就。

　　心理剖析： 這個(gè)學(xué)生的失誤在于，拋開材料，另起爐灶。他只讀了材料的開頭，就把材料擱在了一邊，只憑自己主觀上的臆斷就得出結(jié)論：樵夫砍柴是作惡多端，大火燒房是自作自受，完全脫離了材料后文的內(nèi)容。

　　應(yīng)對(duì)策略： 審題時(shí)，應(yīng)首先通讀材料，先不要急于思考、提煉觀點(diǎn)，以免先入為主地判斷形成定式，影響對(duì)材料主旨的把握。待認(rèn)真讀完材料后，再整體把握題旨不遲。

　　學(xué)生E：樵夫的工作就是砍柴，房子燒了，他沒(méi)有悲傷，而是拿了棍子，在灰燼中找，原來(lái)是在找自己的斧頭，這說(shuō)明樵夫?qū)�砍柴的專注，�?duì)自己工作的執(zhí)著，這令我感觸很深。于是我寫了“人要做好本職工作”。

　　心理剖析： 這個(gè)學(xué)生看問(wèn)題的方式屬于“瞎子摸象”，這也是所有審題失誤中最普遍的一種。房子都燒成那樣了，樵夫還沒(méi)忘找自己的斧頭，他確實(shí)很執(zhí)著，但這在整個(gè)材料中只屬于一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)次要方面，從這個(gè)次要方面去延伸思維，無(wú)疑是片面的、偏頗的。

　　應(yīng)對(duì)策略： 哲學(xué)上說(shuō)，分析問(wèn)題要全面。全面就是想問(wèn)題、看事物不只看一部分，而是看整體。在材料作文中，審材料時(shí)要著眼于材料的整體，雖然老師平時(shí)經(jīng)常告訴我們要學(xué)會(huì)多角度立意，但無(wú)論選哪個(gè)角度，都必須建立在把握材料整體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上。所以審題時(shí)不能只抓住只言片語(yǔ)，而應(yīng)從材料的整體內(nèi)涵、中心意思出發(fā)去構(gòu)思行文。

　　除了以上這些審題失誤的案例，還有的同學(xué)提煉了“人生路上，當(dāng)棄則棄”、“遇到事兒，想開點(diǎn)兒”、“天無(wú)絕人之路”等偏離材料主旨的中心，由于數(shù)量少，不夠典型，在此不細(xì)述。

　　總之，我們?cè)谄綍r(shí)的作文練習(xí)中，要學(xué)會(huì)全面準(zhǔn)確地看問(wèn)題，以形成正確的思維習(xí)慣。只有想對(duì)了，才能寫對(duì)，寫對(duì)了，才有得高分的可能。反之，審題一步走錯(cuò)，文章全盤皆輸。

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