青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；

　　青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌；

　　青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

　　信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；

　　信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；

　　信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；

　　信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

　　站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：

　　楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒�？v然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。

　　在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味堂堂正正的人生。

　　如果說友誼是一棵常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（“友誼”可換成其他詞語）

　　盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——毅力。（“毅力”可換成其他的詞語）

　　如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海島，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（“生命”或“信念”可換成其他）

　　毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；

　　毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；

　　毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（“毅力”可換成其它詞語）

　　愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；

　　愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；

　　愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

　　心的本色該是如此：成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無種，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

　　快樂=物質(zhì)+欲望。這是美國經(jīng)濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。

　　從經(jīng)濟學的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？

　　路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

　　成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響；成熟是一種不需要對別人察言觀色的從容，終于停止了向周圍申訴求告的大氣；成熟是一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；成熟是一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

　　愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問侯；愛，有的時候不需要梁�；�蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀一點通的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

　　微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滾，就會夫去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會夫去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。

　　即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。

　　即使青春是一枝偉岸的樹，但我明白，一枝獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。

　　生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白。生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來。她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

　　試試看——不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤旋，執(zhí)著地尋求。

　　試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。

　　試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

　　春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下了一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

　　古語說：人無癡者，無可與之交，因其無深情也；人無癖者，無可與之交，因其無真氣也。古人交友，如此看重情感。可見，在我們?nèi)松�的磨礪過程中，總會或多或少地受其感染，影響我們對世界的感知。在人們的腦海里，感情是孩兒的囈語，是情人的依偎，是父母的疼愛，是朋友的信任。如此美好的事物，左右著我們的思潮。但無論何時，總必須堅定心中的道德尺寸，衡量對與錯，是與非，以正義來認識世界。

　　寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊含。背負著五岳的滄桑與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也。”

　　凝望歷史時空，有些人選擇了堅毅，有些人選擇了奮起，甚至選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。

　　有人問：幸福是什么？答案是豐富多彩的。尼采認為；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是幸福的。”而思多葛派卻認為：“擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。

　　阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”

　　我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”

　　法國作家羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》中這樣形容誠信：“清白的良心是一個溫柔的枕頭，而清白的良心最重要的內(nèi)容便是誠信。”

　　海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”孔子說：“言必信，行必果。”言行一致，真誠守信，這就是誠信。

　　未經(jīng)歷坎坷泥濘的浪漫，哪能知道陽光的可貴；未經(jīng)歷風雷交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經(jīng)歷挫折的磨難的考驗，怎能體會到勝利成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易。

　　自尊是什么？自尊是廉者不受嗟來之食的千古佳話；自尊是志士不飲盜泉之水的高風亮節(jié)；自尊是“我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語；自尊是“富貴不能淫，貧*不能移，威武有能屈”的浩然正氣！——《自尊無價》

　　什么是幸福？幸福是果園里農(nóng)望著壓滿枝頭的果實的滿臉喜悅；幸福是教室里莘莘學子憧憬未來是的動人笑靨；幸福是實驗室里科學家又有新發(fā)現(xiàn)的舒展眉頭；幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇香。

　　生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因為誠信，它變得悅耳。

　　生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。——《誠信》

　　你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長河落日圓”的美嗎？你會因介意林黛玉“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎？你會因鐘情流行音樂而厭煩“沉悶乏味”的古典音樂嗎？

　　——《心的天平》

　　就像烏云永遠遮不住太陽，就像細流終要順從大河的流向，就像船舵永遠控制著風帆，一個明智的人不會讓恨遮住雙眼，于是就有班超受人誣陷卻不公報私仇，就有婁師德不記私怨十薦狄仁杰，就有上海那名女教師親手將犯罪的獨生子送入監(jiān)獄的悲壯，而這悲壯——只是為了讓曾殺害自己丈夫的而又被自己獨生子殺死的仇人瞑目。

　　我愛你，但假若你騎的是邪惡的黑馬，我同樣會砍斷索橋上的繩索。我恨你，但假若你扛著的是正義的寶劍，我同樣會放下吊橋讓你通行。但愿生活中多一份揮刀斷索的凜然，多一份搭橋渡人的寬容與正直。——《揮刀斬索，搭橋渡人》

　　“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四�；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤起云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。”這斑瀾絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。

　　高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？

　　英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細嗅薔薇”。這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學。

　　它曾是千年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。]

　　它是誠信……——《千年的呼喚》

　　拷總問意志，拷問良心，拷問你做人的準則，請問：你能堅持多久？

　　童真無邪的孩子說：“心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯的零錢送回去一樣簡單。”初涉人世的青年說：“心靈的選擇是面對高官厚祿毫不動心，用鐵一般的意志。”垂暮之年的老者說：“心靈的選擇是昔日的競爭對手落魄不堪時盡力拉他一把的寬容。”

　　遙遠的蠻荒年代，當部落首領有限的食物按照年齡長幼在部族中分配時，文明與規(guī)律攜手走進了人類自下而上繁衍的歷史；當《漢謨拉比法典》堅起，當戰(zhàn)亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，當人類從戰(zhàn)爭與失序再次走向和平和溫和的關懷，文明永存而規(guī)則不滅！——《規(guī)則》
 

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